Colombo – The Tamils and the Cinghalese

දමිළයෝ බොහෝ දෙනා කෙට්ටුයි, නමුත් සුන්දරයි. එවගේම ක්‍රියාශීලියි. පහළ නැව් තටාංගනයේ ඒගොල්ලො සිය ගණනක් හරි හරියට වැඩ කරනවා. කලවා වලින් පහළට කිසිත් ඇඳ නෑ. එයාලා බත්තලන් වලට, නැව් වලට,  බඩු ඇදලා, බඩු පටවලා, තමයි ජීවත් වෙන්නේ.

කොළඹ දමිළයන් සහ සිංහලයන්

Workers Dispatching Tea Boxes
Workers Dispatching Tea Boxes at Colombo docks (ca. 1885) photographed by Skeen & Co. [Image Courtesy: http://www.lankapura.com]
The bronze Seated Hermes, found at the Villa of the Papyri in Herculaneum
The bronze Seated Hermes, found at the Villa of the Papyri in Herculaneum

මානව දේහය අධ්‍යයනය කරන්න යොදාගන්න නම් මෙය කදිම රූපයක්. සමහරක් දෙනා නම් ඉන්නවා බොහොම තර, එවගේම ශක්තිමත්. බහුතරයක් ඔවුන්ගෙන් කැපී පෙනෙන, අචේතනික ශෝභනත්වය සහ වේගවත් ස්වරූපය මට සිහිගන්වන්නේ, හර්ක්‍යුලේනියාවෙන් හමු වුන වාඩි ගත් හර්මීස්ගේ ලෝකඩ මූර්තිය. ඔවුන්ගේ දේහ ලක්ෂණ, ඔවුන් කරන කායික ක්‍රියාකාරකම් වලට අනුරූප වෙනවා. ඔවුන් සැම දෙනෙකුගේම වැඩියෙන්ම නිරූපනය වන දේහ ලක්ෂණ විදිහට මං නිරීක්ෂණය කළේ පැතලි නළල, ගිලුන ඇස් (සමහරක් විට ඇස් දෙකම ටිකක් එකිනෙකට කිට්ටුව ) කෙළින් නහය සහ යසට හැදුනු නිකටයි.

Tamil Family photographed by Plate & Co.
Tamil Family photographed by Plate & Co. (ca. 1900) [Image Courtesy: http://www.imagesofceylon.com]

ඒ ගොල්ලෝ සිංහලයන්ට වඩා ධෛර්ය්‍ය සම්පන්න, දියුණුවට ආශා ඇති පිරිසක්. බොහෝවිට කාල වර්ණ සමක් ඇති ඔවුන්ට, කාර්යක්ෂම බවක්, මහත් ආශාවන් ඇති බවක්, එමෙන්ම සමාධියට පැමිණි බවක්, යම් විටක රකුස් වෙස් ඇති බැල්මකුත් ඇති බවක්, ඇස් වලින් පෙන්නුම් කරනවා. ඔවුන්ගේ අධිෂ්ඨාන ශක්තිය නම් පැහදිලිව පේන්න තියන දෙයක්. ඒවගේම බොහෝ විට කඩවසම්. මේ සියල්ල ම එකට ගත්තොත් බිහිසුණු ගතිගුණවලින් ද හෙබි සංකලනයක්. මොකද ගුප්තවාදය ඔවුන් අතර බහුලව තියන දෙයක් නිසා. පහත් කුල වල ඉන්ද්‍රජාල වල ඉඳලා, ගූඩ චින්තන ධාරාවක් වගේම උසස් විචාරාත්මක දෘෂ්ටියකුත් දකින්න පුළුවන්. ලංකාවේ ඉන්න අශ්ව පාලකයන්, ඉස්තාල කොල්ලන් සියල්ලක්ම වගේ දමිළයන් (පහළ කුල වල). කළු පාටට හුරු, ක්‍රියාශීලී, හිතෛෂී, යක්කු රැලක් වගේ වුනාට ඉතා ප්‍රිය ජනක කණ්ඩායමක්. තමන්ගේ අස්සයන්ට හරිම ආදරෙයි. ඒ වගේම තමයි අලුතින් ගල්තාර දමාපු පාරක උනත් සීමා රහිත හැකියාවක් දක්වමින් දුවන්න පුළුවන්. තේ කූලිලා පවා දමිළයන්. ඒ වගේම මාර්ග තනන කම්කරුවන් උනත් දමිළයන්. සමස්තයක් වශයෙන් මේ හැමෝම කුලියට වැඩ කරන ශ්‍රමිකයො.

Native Sinhalese Family
Native Sinhalese Family (ca. 1900) [Image Courtesy: http://www.lankapura.com]

මේ අතර මේ දූපතේ සෑහෙන කාලයකට ප්‍රථමව ස්ථාපිත වෙච්ච සිංහලයෝ, ඔවුන්ගේ පිටිසර කුඩා ඉඩ කඩම් රැක ගෙන ජීවත් වෙනවා. ස්වාමියෙක්ගෙ අණ සක යටතට යන්න කොහෙත්ම නැඹුරුවක් නෑ. ඇත්තටම ඊට වඩා ඒ ගොල්ලෝ කැමතියි නිරාහාරව ඉඳල දුක් විඳින්න.

Kandyan Lady photographed by Plate & Co.
Kandyan Lady photographed by Plate & Co. (ca. 1890) [Image Courtesy: http://www.imagesofceylon.com]
Ceylon Tamil Woman
Ceylon Tamil Woman (ca. 1870) Published by The Colombo Apothecaries Co. Ltd. [Image Courtesy: http://www.lankapura.com]

 

 

 

 

 

 

 

දමිළ කාන්තාවෝ, සිංහල කාන්තාවන්ට වඩා සාමාන්‍යයෙන් කෙට්ටුයි, ඔවුන්ගේ දමිළ ස්වාමි පුරුෂයන් වගේම. සමහරක් අය ඇත්තටම බොහෝ සෙයින් කුරුයි. මේ ජාතීන් දෙකේම සුන්දර, රූප සම්පත්තියෙන් හෙබි, පැවැත්මෙන් පවා තරමක් පැහපත්, අවුරුදු 16ක් හෝ ඒ තරම් වෙන යුවතියන් දකින්න පුළුවන්. විශේෂයෙන්ම සිංහල යුවතියන්ට ඔවුන්ගේ ශෝභන ඇස් දෙකට විශේෂ කීර්තියක් තියනවා. නමුත් වයසින් වැඩි වත්ම, බිරින්දෑවරුන් ලෙස, ඔවුන්ගේ පැහැපත් රූපය මැකී ගොසින් ගොරොක් සහ දරුණු ස්වරූපයකට නැඹුරු වෙනවා.

Group of Natives
Group of Natives (ca. 1900) photographed by Scowen & Co. [Image Courtesy: http://www.imagesofceylon.com]

සිංහලයන් හා දමිළයන් සෑහෙන විදිහට පැහැදිලි වෙනස්කම් පෙන්නුවත්, මේ ගොල්ලො මේ දූපතේ සුහද කොන්දේසි යටතේ වාසය කලත්, සම්මතයක් විදිහට ඔවුන් අතර ඇති ආදරය නම් නැති වෙලා නෑ. දන්න හැටියට සිංහලයන් ලක්දිවට පැමිණෙන්නේ ක්‍රි.පූ. 6වෙනි සියවසේදි, ඉන්දියානු මහා භූමි භාගයේ ඉඳලා. ආදි වාසීන් ටික මහ වනයටයි කඳුකරයටයි තල්ලු කරලා (ඔවුන් සමහරක් තවමත් හොයාගන්න පුළුවන්), ඒ ගොල්ලෝ මුළු දිවයිනම තමන්ගේ යටතට ගන්නවා. ඒ ඉන්දියාවෙම ඉන්න දමිළයන්ටත් ඒකම අනුගමනය කරලා ලංකාවට පැමිණෙන්න වැඩි කාලයක් ගියේ නෑ. එවක් පටන් ඇතිවුනු ගැටුම් මාලාවකටම පස්සේ, පසුව පැමිණි අයවළුන්ටත් ඔවුන්ගේ ස්ථානය ආරක්ෂාකරගෙන ඉන්න පුළුවන් වුනා. එයාලා දැන් දිවයිනේ උතුරු ප්‍රදේශයේ ජනගහණයෙන් සෑහෙන ප්‍රතිශතයක් නියෝජනය කරනවා. ඒ අතර සිංහලයන් බහුතරයක් වෙසෙන්නේ දකුණු ප්‍රදේශයේ. දමිළ ගැමියෝ බහුතරයක්; මිනිස්සු තම කාන්තාවන් හා දරුවන් සමඟ; තවමත් ඉන්දියාවේ සිට හැම අවුරුද්දක් පාසාම උඩරට තේ වතුවල වැඩ කරන්න මෙහි පැමිණෙනවා. මොකද කුලී කම්කරුවන් සඳහා උඩරට සෑහෙන ලොකු ඉල්ලුමක් තියන හන්දා.

Festival Day Crowds
Ceylan, portrait de villageois (ca. 1875) photographed by Scowen & Co. [Image Courtesy: http://www.artvalue.com]

සිංහලයන්ගේ චරිත ස්වභාවය ගත්තොත් එයාලා ටිකක් ඉතාලියානුවන් වගේ. කලබල නැති, පෙළක් වෙලාවට නිකම් ඉන්න, සංවේදී, විචක්ෂණශීලී, ඒ වගේම ටිකක් ආදරවන්ත කට්ටියක්. ඔවුන්ගේ විශාල ඇස්, කැස්බෑ පොතු පනාව, දිග කොණ්ඩය වගේ දේවල් ඔවුන්ට කාන්තා ගතියක් ලබා දෙනවා. බොහොමයක් පිරිමි ළමයින්ටයි තරුණයන්ටයි වුනත් තියෙන්නේ බාලිකාවන්ගෙ මුහුණුවරක් සහ භාව ප්‍රකාශනයක්. එයාලා හැමවිටකම වගේ ශිෂ්ට ප්‍රතාපවත් පැවැත්මකට අනුවයි ජීවත් වෙන්නේ. හොඳ පෙළපතක නම් ඒකාන්තයෙන්ම ඔහු කඩවසම්. ඔවුන්ගේ හොඳට වැඩුණු විශාල හිස, දැලි රැවුල, දිගු කලු කොණ්ඩය, උපශාන්ත බව, ආචාරසම්පන්න බව අපට මතක් කරවන්නේ ජේසුතුමන්ගේ ඡායාරූප.   පහළ පෙළපතක අයට නම් ගොරෝසු මූණුවරක්, දුර්මුඛ සංවේදී කමක්, උදාසීන ගතියක් හිමිවෙනවා. සම්මතයක් විදිහට දමිළයන්ට වඩා ඔවුන්ගේ දේහ සැකිල්ල තරමක් විශාල සහ මස් පිඬු සහිත බවක් පෙන්වනවා. නමුත් හැඩහුරුකමින්, යහපත් පිළිවල සහ වැදගත් බව පෙන්නුම් කරන්නේ ඉතා අඩුවෙන්.

Captain Robert Knox
Captain Robert Knox

කපිතාන් ආර්. නොක්ස්, ඔහුගේ “කන්ද උඩරට රාජධානියේ දහනම වසරක සිර අඩස්සිය (1681)” නැමැති කෘතියේ ඔවුන් ගැන මෙහෙම කියනවා:- “ගමන සහ කල්ක්‍රියාව පෘතුගීසීන් වගේ බොහෝ ගම්භීරයි, ඒ වගේම ප්‍රතාපවත්. යමක් අවබෝධ කරගැනීමේදි, වේගයෙන් එය වහා තෙරුම් ගන්නවා. නිර්මාණකරනයේදි ඉතා සියුම් සහ කලාත්මකයි. කථාවේදි, ආචාරශීලියි, ඒත් ආ වඩනවා සම්පූර්ණයෙන්ම. ස්වභාවයෙන්ම මත්පැන් බීමෙන් සහ මාංශ අනුභවයෙන් වැළකිලා ඉන්න නැඹුරුවක් තිබ්බට පතිවත රැකීමක් නම් නැහැ. සකසුරුවම්කම ප්‍රශංසාකරන අතර පවුලේ වර්තමානය හා අනාගතය පිළිබඳ බොහෝ සැලකිලිමත්.

Buddhist ceremony at the Sacred Tooth Temple
A large group gathers for a Buddhist ceremony at the Sacred Tooth Temple, Kandy, Ceylon (ca. 1880) photographed by ELIZA R. SCIDMORE/National Geographic [Adaptor’s Note: Looks like Burmese people were invited to worship sacred tooth of Buddha]

සිංහලයන් ඔක්කොම වගේ බෞද්ධයෝ. එතකොට දමිළයන් බොහෝදෙනා හින්දු. බුදුදහම ලක්දිවට හඳුන්වාදෙන්නේ ක්‍රි.පූ 4වන සියවසේදි. එතැන් පටන් බුදුදහම මහත්සේ මෙහි මුල් බැස ගන්නවා. බෞද්ධ ලෙන් විහාර දූපත පුරාම දැක ගන්න පුළුවන්.


“ආදම්ගේ ශිඛරය මතින් එලිෆන්ටා ගුහා වෙත – ලක්දිව සහ ඉන්දියාවේ රූප සටහන්” : එඩ්වඩ් කාපෙන්ටර්

පළමු පරිච්ඡේදය : කොළඹ

From Adam’s Peak To Elephanta : Sketches in Ceylon and India by Edward Carpenter

CHAPTER I : COLOMBO

The Tamils are mostly slight and graceful in figure, and of an active build. Down at the docks they work by hundreds, with nothing on beyond a narrow band between the thighs, loading and unloading barges and ships—a study of the human figure. Some of them of course are thick and muscular, but mostly they excel in a kind of unconscious grace and fleetness of form as of the bronze Mercury of Herculaneum, of which they often remind me. Their physiognomy corresponds with their bodily activity ; the most characteristic type that I have noticed among them has level brows, and eyes deep-set (and sometimes a little close together), straight nose, and well-formed chin. They are a more enterprising pushing and industrious people than the Cinghalese, eager and thin, skins often very dark, with a concentrated, sometimes demonish, look between the eyes—will-power evidently present—but often handsome. Altogether a singular mixture of enterprise with demonic qualities ; for occultism is rife among them, from the jugglery of the lower castes to the esoteric philosophy and speculativeness of the higher. The horse-keepers and stable boys In Ceylon are almost all Tamils (of a low caste), and are a charming race, dusky active affectionate demons, fond of their horses, and with unlimited capacity of running, even over newly macadamised roads. The tea-coolies are also Tamils, and the road-workers, and generally all wage-laborers ; while the Cinghalese, who have been longer located in the Island, keep to their own little peasant holdings and are not at all Inclined to come under the thumb of a master, preferring often Indeed to suffer a chronic starvation instead.

The Tamil women are, like their lords, generally of a slighter build than the Cinghalese of the same sex, some indeed are quite diminutive. Among both races some very graceful and good-looking girls are to be seen, up to the age of sixteen or so, fairly bright even in manner ; especially among the Cinghalese are they distinguished for their fine eyes ; but at a later age, and as wives, they lose their good looks and tend to become rather heavy and brutish.

The contrast between the Cinghalese and the Tamils is sufficiently marked throughout, and though they live on the island on amicable terms there is as a rule no love lost between them. The Cinghalese came to Ceylon, apparently from the mainland of India, somewhere in the 6th century B.C., and after pushing the aborigines up into the woods and mountains (where some of them may yet be found), occupied the whole island. It was not long however before the Tamils followed, also from India; and since then, and through a long series of conflicts, the latter have maintained their position, and now form the larger part of the population in the north of the island, while the Cinghalese are most numerous in the south. Great numbers of Tamil peasants—men, women, and children—still come over from the mainland every year, and go up-country to work in the tea-gardens, where there is a great demand for coolie labour.

In character the Cinghalese are more like the Italians, easy-going, reasonably idle, sensitive, shrewd, and just a bit romantic. Their large eyes and tortoise-shell combs and long hair give them a very womanly aspect ; and many of the boys and youths have very girlish features and expressions. They have nearly always grace and dignity of manner, the better types decidedly handsome, with their well-formed large heads, short beards, and long black hair, composed and gentle, remindful of some pictures of Christ. In inferior types you have thick featured, morbidly sensitive, and at the same time dull-looking persons. As a rule their frames are bigger and more fleshy than those of the Tamils, and their features less cleanly cut. Captain R. Knox, in his ” Nineteen Years’ Captivity in the Kingdom of Conde Uda” (1681), says of them : — “In carriage and behaviour they are very grave and stately, like unto Portuguese ; in understanding quick and apprehensive ; in design, subtle and crafty ; in discourse, courteous, but full of flatteries ; naturally inclined to temperance both in meat and drink, but not to chastity ; near and provident in their families, commending good husbandry.”

The Cinghalese are nearly all Buddhists, while the Tamils are Hindus. Buddhism was introduced into Ceylon about the 4th century B.C., and has flourished here ever since ; and Buddhist rock temples are to be found all over the island.


ලක්දිව ගමන් සටහන් පිටු අංක : 5

Advertisements

One thought on “Colombo – The Tamils and the Cinghalese

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s